Диалектика как познание.
Среди единичных значений (понимания) диалектики следует отметить, что диалектика как познание (в широком значении термина) есть постижение (не метод*, а движение сознания, в субъективной сфере использующее методы), которое характеризуется тем, что противоречие (сторон) всегда остается, и оно решается путем восхождения на новый уровень, на котором разрешение вопроса происходит в единстве (сторон).
Диалектика как познание (в широком значении термина)
подразделяется на
- диалектическое
постижение (диалектика как познание в узком значении термина; в
науках – отрицательно-разумное мышление) – высшая форма
познания, постижение, когда господствует противоречие и происходит
снятие противоположности одного в другом. Только
диалектическое постижение является самоконструирующим себя
познанием. Диалектическое постижение движется в противоречии в
логическом, осуществляется не столько в мышлении, сколько уже в
тождестве «субъект-объект»;
- спекулятивное познание или диалектическое познание (негативная
диалектика; в науках – положительно-разумное мышление) –
познание, в котором происходит удерживание противоречия (схватывание
его в единстве) и обнаруживаются единство ограниченных определений в их
противоположности, соединение и взаимный переход противоположностей
друг в друга. Спекулятивное познание соединяет разности, установленные
рассудком. Но, следует учитывать, что спекулятивный подход
рассматривает противоречия и единство противоположностей только в сфере
мышления**.
Диалектическое постижение
осуществляется только в диалектических методах постижения.
Диалектическое познание
осуществляется, в основном, в диалектических методах познания.
Следует также отметить, что диалектика как познание использует диалектические технологии, также не исключает, а развивает и применяет методы обычной логики, в т.ч. формальной логики.
* диалектические методы познания и постижения и их применение
исследуются в соответствующей отрасли
познания Новейшей философии.
** обычно, спекуляция – это
теоретический тип знания, противостоящий эмпирическому и
характеризуется рефлексивным схватыванием мыслью самой себя, но в
философии Гегеля спекулятивная идея схватывает теоретическое и
эмпирическое как единое целое, углубляется в опытное знание.
Примечание: диалектическое постижение и спекулятивное познание составляют два высших уровня познания, два низших уровня которого образуются видами (обычным и научным) рассудочного познания.
См. «Диалектика в современной
диалектической философии»,
«Гносеологический
вопрос современной диалектической философии»