Диалектическая логика: итоги «развития».
- 22.05.09 г. -
На основе статей Раздела уже можно подвести некоторые итоги рассмотрений и эволюции диалектической логики.
Первое, что бросается в глаза, никто не знает, что она такое.
Одни утверждают, что «термин "диалектическая логика" был введен в философию Г.В.Ф. Гегелем» (напр., А. Бродский, см.: http://anthropology.ru/ru/texts/brodsky/ruseur_08.html ), но где этот термин Гегелем использовался, никто еще ссылок не привел.
Другие утверждают, что диалектическая логика есть не в смысле философии Гегеля, а согласно научному завещанию… В.И. Ленина http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000747/st000.shtml ).
Третьи пытаются придать диалектической логике «логический» смысл: тогда диалектическая логика оказывается, например, представлением об особой логической дисциплине, изучающей структуры мышления с позиций диалектики (напр., ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА // Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова, 7-е изд. - М., 2001).
Четвертые определяют, что диалектическая логика - логика, но какая-то особая, например, если формальная логика основывается на законе тождества, то диалектическая логика - на тождестве противоположностей (иногда получается, что типа «тождества белого и черного»). Однако корректных, не исключающих себя же определений тождества и противоположностей еще никто не привел. Причем все исследователи и придумщики как-то дружно обходят этот вопрос - никто не упоминает об отсутствии определений тождества и противоположностей в науках, но что-то используют.
Пятые утверждают, что диалектической логики… нет.
Второе, что уже просто умиляет, так это то, что в науках даже нет понятия диалектической логики, и, не имея его, многие ее… развивают, даже строят на ее основе какие-то науки или дисциплины, или просто принижают до уровня рассудка. Это всё и забавно (как это так можно, не зная чего-то, развивать его), и показательно (дает конкретные представления о состоянии и «возможностях» современной философии, см. «Проблемы современной философии»).
Третье, что также интересно, это то, что при понимании диалектической логики и при ее «развитии» все исследователи и придумщики используют не определенные корректно и, по сути, не известные наукам противоречие и отрицание. Причем все исследователи и придумщики как-то дружно обходят и этот вопрос - никто не упоминает об отсутствии в науках корректных не исключающих себя же определений отрицания и противоречия. Иногда приводят определения противоречия или отрицания (из) формальной логики... типа сгодится!..
Четвертое, что нужно упомянуть, это то, что, согласно диалектической философии, мышление - это не человеческое мышление. А сознание - это не человеческое сознание. Например, сознание в диалектической философии существенно и объективно, существует вне… человеческого сознания, причем так, что действительное сознание противостоит себе как предметный действительный мир [Гегель Г.В.Ф. Соч. Т.4. С. 233]. Но науки ну никак не хотят обращать внимание на определения Гегеля, однако используют… его термины при рассуждениях диалектического образа, зачастую - в собственных значениях. А корректных определений сознания и мышления в науках нет.
Ну и как науки хотят определить и использовать диалектическую логику, не зная, определял ли ее Гегель, и не имея ее понятия и представлений о базовых категориях диалектики, например, о противоречии, отрицании, тождестве, противоположностях, мышлении и сознании? Хотя, с другой стороны, если пройтись по Интернету, станет ясно как...
Таким образом, нет не только понятия диалектической логики, но и даже общего понимания, что она такое. Точнее, есть много разных пониманий, из которых наиболее толковыми являются трактовки В.И. Ленина и Э. Ильенкова. Но какое определение из них правильное, так никто и не разобрался.
Так как говорится о какой-то неопределенной диалектической логике, точнее - всегда о чьем-то личной видении ее (или даже не ее), то всегда необходимо уточнять, согласно кому или каким представлениям используется термин «диалектическая логика».
Итак, на настоящее время
1) нет даже понятия диалектической логики;
2) нет даже представления о том, а использовал ли Гегель этот термин? А это - принципиальный вопрос, прежде всего, для того, чтобы увязывать диалектическую логику с философией Гегеля;
3) тема диалектической логики оказалась бесцельной, но… усиленно муссируемой;
4) было порождено множество представлений о диалектической логике, а где много разговоров и версий, там нет четкого однозначного представления, т.е., получается, что диалектической логики нет;
5) все дискуссии о природе и смысле диалектической логики были напрасны, если не сказать, что в ряде случаев они были конъюнктурны и вульгарны, служили достижению ненаучных целей;
6) тема диалектической логики в последнее время неявно перетекает в область неформальной логики,
7) диалектическая логика становится шаблоном несовершенного порядка изъяснения обыденного рассудка.
Но вопрос не столько в «диалектических логиках», все их неверные интерпретации отомрут, сколько в том, что наглядно высвечиваются следующие положения:
- имеются серьезные проблемы в современной философии,
- отсутствуют мало-мальски внятные современные парадигмальные основы наук, что как раз особенно хорошо видно на фоне осмысления темы «диалектические логики»,
- отсутствует понимание направлений развития наук,
- происходит хабитуализация (опривычивание) неверных представлений, определений и т.д. через печатные и, в основном, электронные средства,
- идеологический диктат в СССР привел к тому, что в современной России бытует не соответствующее реалиям мышление,
- общественные науки стали площадкой для упражнений обыденного рассудка или для обсуждения тем чистого рассудка, но уже не в состоянии создавать учения, служащих осмыслению и развитию общества.
Решению указанных и многих других насущных проблем может служить разработка и внедрение новой системы познания и знаний: «Новейшая философия и неизбежная новая система знаний и познания».
Примечание: анализ эволюции представлений и дискуссий о диалектической логике имел для Новейшей философии большое значение в смысле решения ряда профильных задач и организации новых исследований, например, в рамках таких тем, как «Материализм – материалистический идеализм», «Аналитическое познание» и др.
См. «Диалектическая логика. Различные понимания», «Разные современные диалектические логики и обозначаемые ими проблемы»,
«Первое последствие искажения гегелевской логики, или об одном из путей к решению насущных проблем России».
Обсуждения: http://community.livejournal.com/all_discussions/3503.html